Нейтральные жизненные ценности Друидов

Истинно нейтральный, самый неправильно понимаемый из всех элайметов,
часто вызывает у игроков наибольшие проблемы. Наиболее распространенной
ошибкой нейтральных героев, таких как друиды, является поиск равновесия
путем чередования хаотических злых и законно добрых дел. Такое 
поведение делает героев непредсказуемыми, а совокупный эффект 
содействует распространению хаоса более чем чего-то еще.

     Друиды считают любой из элайментов равноценным в космическом 
смысле. Они пытаются оставаться беспристрастными и не связывать себя с 
какой-либо, правовой или философской системы выходящей за пределы 
основных принципов друидического ордена. Из-за того, что основные 
друидические обязанности, касающиеся растений, животных и планетарной 
экологии, в сущности, слабо связаны с какими-либо жизненными ценностями 
или этикой, герой свободен пользоваться почти любыми средствами, 
необходимыми для их защиты.

     Глава 4 в Руководстве Игрока обсуждают вопрос жизненных 
ценностей в общем смысле; друидический орден работает на поддержание 
естественного равновесия между этими жизненными ценностями. (См. 
«Хранитель Равновесия» далее в этой главе). Однако, друиды осознают, что
большинство индивидуальных действий, включая их собственные, не 
оказывают значительного влияния на космический баланс. Друиды 
рассматривают противоречия между различными жизненными ценностями, как 
движущую силу мира. Хотя большинство друидов лично могут предпочитать 
жить среди добрых людей, они понимают, что существование зла удерживает 
разумных существ от стагнации.

     Несмотря на свой нейтральный статус, друиды не бояться быть 
вовлеченными в борьбу между жизненными ценностями. Нейтральные личности 
не испытывают недостатка заинтересованности, амбиций или страсти – они 
ценят благополучие своих друзей, своих любимых и свое собственное. Они 
могут страстна биться во имя своих собственных интересов или интересов 
других, и в то же время испытывать не меньшее сострадание, охватывающее 
все что составляет Природу, которую они поклялись защищать. Никогда не 
сомневайтесь, что друиды будут действовать ради своих собственных и 
Орденских интересов.

     Например, друида Ребекка не будет иметь никаких философских 
возражений помочь группе законно-добрых паладинов и клериков победить 
злого дракона, если они конечно предъявят хорошую причину. Она не 
согласится убить дракона просто «потому, что он злой». Но она может 
помочь, если дракон вредит или угрожает ее друзьям, лесу или деревне под
ее защитой. Она также может предложить свою помощь просто из-за 
осознания опасности, исходящей от мощного и непредсказуемого злого 
существа, живущего рядом и склонного вызвать опустошение в окружающей 
природе. Наконец, она может присоединится к партии в обмен на обещание 
помочь защитить дикую местность от желающих заняться ее эксплуатацией и 
разработкой; либо, стремясь получить сокровища и магические предметы, 
необходимые, чтобы самой сделать эту работу.

     Совершенно ясно, что отыгрывание истинно нейтральных жизненных
ценностей друида не такая уж простая задача. Герой должен осторожно 
рассмотреть все возможности и варианты в ситуации перед началом активных
действий. Помните, что, столкнувшись с трудным выбором, друид обычно 
выбирает решение, которое, в конечном счете лучше всего служит Природе. 
Так, Ребекка может иметь одинаково убедительный довод присоединиться к 
банде злых авантюристов, охотящихся на законно-доброго дракона, так и к 
доброй партии, охотящейся на злого дракона. Хотя золотой или серебряный 
дракон вряд ли станет угрожать Ребекке или ее священной роще, она может 
желать воспользоваться его сокровищами, чтобы купить снаряжение для 
борьбы с большей опасностью или завоевать доверие злой партии, которую 
можно будет использовать в своих собственных целях.

     Конечно же, друиды понимают, что другие могут и не разделять 
столь прагматический взгляд. Ребекка знает, что партия приключенцев не 
будет довольна, обнаружив, что ее стараниями их усилия потрачены в 
пустую. Борьба жизненных ценностей является просто одним из аспектов 
Природы, поэтому Ребекка не будет удерживать членов партии от 
продолжения этой борьбы, если она не вредит ее собственным интересам или
интересам тех сил, которым она служит и оберегает.


     Друид, объединившийся с партией приключенцев, обычно действует
с ней заодно, если они не угрожают деревьям, посевам, диким растениям и
другим вещам, которые друид считает священными. В то же время, герой 
нуждается в причине, чтобы присоединиться к партии – часто столь же 
простой, как желание заработать опыта и силы, необходимой, чтобы стать 
более эффективным стражем Природы.

     Друиды склонны беспристрастно относиться к другим расам. Если 
не брать в расчет нежить, они чувствуют, что каждая раса и вид 
заслуживают своего места в мире. Например, друид признает большинство 
орков злыми и жестокими. Герой может не испытывать удовольствия от 
компании орков, но не будет считать эти чувства предлогом для 
уничтожения целой расы. Конфликт между орками и людьми является путем, 
которому следует мир – говорят некоторые друиды. Они указывают на то, 
что орки ведут более суровое существование, чем люди, часто обитая в 
смертельно опасном подземном мире. И не смотря на то, сто средний 
человек может быть менее жесток, чем средний орк, человечество способно 
на много большее зло, благодаря более высокой организации и цивилизации.

     Друиды, отклонившиеся от своих жизненных ценностей или 
прекратившие следовать принципам Ордена, теряют доступ к заклинаниям 
главных сфер, а так же все дарованные способности, пока не принесут 
покаяния. Кроме того, главный друид круга может подвергнуть любого 
подчиненного друида отлучению, в качестве временной меры за такие 
преступления.

Друиды считают, что баланс между силами добра и зла, закона и хаоса, 
лучше всего способствуют продолжению жизни из поколения в поколение. Эта
друидическая обязанность является не столько личным делом, сколько 
этическим долгом всего Ордена.

     Только событие или угроза значительной важности может 
заставить равновесие качнуться в сторону того или другого элаймента – 
событие, могущее повлиять на судьбы целых народов. Решение о 
существовании угрозы подобной степени и определение наилучших средств 
борьбы с ними, традиционно ложиться на носящих звание архидруида, или 
более высоких чинов, либо на Высший Вечевой Совет. Однако, младшие 
друиды – РС могут решить что лучше знать что к чему и начать действовать
по своему!

     Помните, что сохранение равновесия не означает стагнации. 
Друиды рассматривают незначительные подвижки в балансе, типа 
доминирующего влияния одних жизненных ценностей, такими же 
естественными, как скажем, смена погоды. Сам друид может предпочитать 
природу добра (или закона) также как кому-то может нравиться теплый 
летний дождь. Но осень и зима остаются столь же необходимыми в мире 
вечного огня, осенний урожай никогда не придет.

     Но друиды так же верят в свободу войн, а вместе со свободой 
приходит опасность, что равновесие отклониться слишком далеко в одном 
направлении. Многие друиды верят, справедливо или нет, что 
могущественные существа (боги и внепланарные сущности) манипулируют 
смертными именно ради такой цели: увидеть свой собственный элаймент или 
веру навсегда победившей.

     Когда друиды замечают, что баланс качнулся в любом из 
направлений, Орден начинает беспокоиться. Некоторые члены могут заявить,
что равновесие возвратится обратно само по себе, не смотря на действие 
человечества. Такие друиды самодовольно умывают руки и позволяют 
событиям идти, не предпринимая никаких действий. Друид с таким 
убеждением вряд ли окажется интересным героем, хотя подобный менталитет 
дает Данжон Мастеру хорошее оправдание отказу вышестоящих друидов 
помогать героям!

     Однако, большинство друидов не разделяют такой взгляд. Они 
рассматривают людей и полу людские расы в общем, а друидический орден в 
особенности, как осевой стержень в поддержании космического баланса. Они
смотрят на цикл мира, как на явление, движимое действиями и интригами 
человечества (и других разумных рас) и верят, что также как отдельные 
индивиды играют свою часть в великом цикле, они могут его и нарушить.

     Это означает, что когда космическое равновесие находиться в 
явной опасности быть смещенным в пользу какого-либо элаймента или веры, 
друиды присоединяются (открыто или тайно) как противостоящей стороне. 
Обычно архидруид или главный друид принимает это решение и прилагает все
силы, чтобы сплотить круг против угрозы. Иногда круг друидов 
разделяется по вопросу по ситуации: Достаточно ли она серьезна, чтобы 
оправдать вмешательство? В таком случае, круг оставляет за каждым 
друидом решение об оказании помощи. Однако, помните, что друиды, часто 
отказывающиеся помогать стороне своего круга, окажутся не способны 
получить помощь от старших друидов, когда она будет необходима.

     Хотя равновесие может качнуться достаточно далеко в любом из 
направлении, DM должен разворачивать свои кампании во времена, когда зло
угрожающе растет в силе, так как такие периоды позволяют друидам – РС –
становиться героями. Когда равновесие потревожено силами зла, 
большинство друидов откажутся служить делу добра добровольно. Такая 
мотивация хороша для игры, так как представляет захватывающее 
приключение для добрых Героев, в тоже время давая друидам шанс биться на
их стороне.

     Сходным образом в игре, где Герои являются изгоями или 
повстанцами, восставшими против властей, баланс может качнуться в пользу
не гибкого закона. В таком случае друиды могут присоединиться к силам 
хаоса, добра, нейтрального, а может быть даже злобы, в борьбе за свободу
против угнетателей.

Второй главной обязанностью друидов является защита дикой природы и 
ее дикой жизни. Игроки иногда чувствуют неуверенность в вопросе о 
степени заботы друида о Природе, особенно в отношении того, как друиды 
обращаются с теми, кто живет охотой или земледелием.

     Так как все друиды озабочены защитой диких земель и деревьев, 
диких растений и животных, а так же посевов, они также защищают людей, 
следующих друидической вере, таких как крестьяне и охотники, живущие в 
гармонии с Природой. (См. Киты Стража и Деревенского Друида в Главе 2).

     Друиды прекрасно понимают, что все существа нуждаются в пище, 
убежище и самозащите. Люди должны охотиться на животных ради пропитания и
рубить деревья для ферм и постройки домов. Эти действия составляют 
неотъемлемую часть естественного цикла. Но друиды не переносят излишнего
уничтожения или эксплуатации Природы. Узнав о нарушениях, друид 
преследует мотивы вовлеченных людей, сопоставляя их с опасностью для 
земли. Затем друид решает, необходимы ли ответные действия.

     Охрана Животных. Только очень немногие друиды (типа 
избравших карьеру Пацифиста) противостоят охоте или разведению животных 
ради пищи, кожи или меха. Фактически, многие друиды сами охотятся на 
животных, чтобы обеспечить себя пищей и одеждой. Они не довольны 
убийством животных просто для спорта, массовой охоты или ловлей в 
масштабе региона, и чрезмерно жестоким отношением к животным. С другой 
стороны, большинство друидов не доводят это недовольство до крайностей. 
Они знают, к примеру, что феодальная знать наслаждается охотой, но лишь 
немногие из таких охотников оказываются жестокими убийцами, а их дичь 
заканчивает свой путь на столах у лорда.

     Друиды противостоят ловле или охоте на зверей ради 
использования их меха на пустые цели. Охотник, убивший волка и сделавший
из его меха плащ, соответствует друидической философии. Если охотник 
убивает по паре волков каждый год и продает их шкуру, друид может 
огорчиться, а может и нет, в зависимости от распространенности волков в 
данной местности. Но, если охотник регулярно отлавливает десятки волков и
богатеет, продавая их шкуры местным торговцам, друид рассердится и 
предпримет ответные меры.

     Даже более чем ловлю ради пищи и меха, друиды ненавидят, когда
животных захватывают с целью участия медвежьих боях, корриде и другом 
подобном «спорте». Друиды всегда пытаются остановить такие спектакли и 
освободить животных. Они могут жестоко отомстить тем, кто захватывает 
диких зверей для спорта или устраивают арены, где животных заставляют 
сражаться.

     Защита Лесов и Деревьев. Друиды не имеют ничего против 
большинства форм земледелия, даже если это означает расчистку лесов или 
осушение болот для создания новых полей. Хотя друиды и чувствуют особое 
почтение к деревьям, посевы – это то же растения, а цивилизованные расы 
имеют право заниматься земледелием.

     Друид может протестовать против уничтожения областей дикой 
природы для расширения ферм с явной целью повысить их прибыльность. 
Например, вырубка леса под большую плантацию для выращивания товарных 
культур, особенно предназначенных для получения удовольствий, типа 
табака, несомненно, вызовет ярость друида.

     Друид так же будет противостоять сельскохозяйственным 
занятиям, требующим уничтожения древних областей дикой природы, больших 
площадей земли или другого региона, служащего заповедником для редких, 
исчезающих или волшебных видов растений или животных. И, наконец, самое 
важное, ни один друид не допустит уничтожения священной рощи! Друиды так
же препятствуют фермерской практике, которая вредит почве, а так же 
эгоистичным ирригационным проектам (дамбы, акведуки и т.д.) 
предназначенным для утоления жажды в одном регионе за счет иссушения 
другого.

     Друиды иногда терпимо относятся к вырубке леса или расчистки 
земли для добычи полезных минералов типа соли, меди, олова и железа. 
Ведь, в конце концов, они сами пользуются произведенными изделиями. 
Принять или нет такой порядок землепользования, также как и в случае с 
земледелием, зависит от мотивов и нужд заинтересованной стороны, а так 
же от природы рассматриваемого региона.

     Рубить лес, чтобы строить дома – это одно, особенно, если 
строитель предпринимает усилия по восполнению утраченного (посадка 
саженцев деревьев, например). Использование деревьев для постройки 
военного флота, чтобы удовлетворить амбиции тирана, вряд ли вызовет 
симпатию друида. С другой стороны, если военный флот будет противостоять
вторжению войск короля, или завоевания угрожают равновесию добра и 
зла…- некоторые друиды могут смириться с потерей леса.

     Очищение Природы. Некоторые действия оскверняют саму 
сущность Природы и требуют немедленного сопротивления. Например, 
магически вызванная трансформация большого леса в причудливый 
инопланетарный ландшафт, мгновенно вызовет враждебное отношение круга. 
Если же священная роща попала под могущественное проклятье, друиды 
приложат все усилия, чтобы его снять и восстановить землю.


     Более распространенным извращением Природы является нежить. 
Факт, что ни одна из друидических ветвей не обладает способностью 
изгонять или контролировать нежить не означает, что друиды мирятся с ее 
существованием. Скорее нехватка власти над ожившими мертвецами отражает 
абсолютное отвращение этого класса по отношению к ним. Вещи существуют в
естественном цикле: рождение, рост, смерть, возрождение. Нежить 
нарушает этот круговорот, хуже того, она враг жизни. Именно по этому, 
большинство друидов видят в нежити мерзость, которую необходимо 
ликвидировать, дабы восстановить естественный порядок вещей в Природе.

     Конечно, друиды не занимаются активной охотой на нежить. 
Причина этого заключается, в основном, в том, что нежить довольно редко 
вторгается в друидические сферы интересов. Однако, если вампир начинает 
угрожать мирной деревушке, банши тревожат болота или лич устанавливает в
чащобах царство террора – друид может вмешаться. Из-за недостатка 
ключевых способностей необходимых для сражения с нежитью (хотя, их 
элементная магия может оказаться полезной), друиды могут объединяться с 
добрыми героями, так же заинтересованными в уничтожении нежить.

     Защита Посевов и Фермеров. Друид чувствует, что обязан 
защищать крестьян, которые служат Природе, а так же оберегать их поля и 
скот. Более подробную информацию можно почерпнуть из кита Деревенского 
друида (Глава 2) и «Фестивали» в этой главе.